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As we know, theoretical models can sometimes be real epistemological obstacles. This has been particularly true of the reflex arc. Initially intended to account for involuntary movements, it has gradually been elevated to the rank of explanatory model for movement in general, both animal and human. However, there are many problems with this theoretical framework: by dissociating the occasion for movement from its execution and reducing the organism to a series of separate, programmed processes, it neglects the active relationship between the living being and its environment, impoverishes the bodily and psychic reality experienced and thus proving incapable of grasping man’s fundamental insertion into his world. It’s an inadequate model, but one that has been given a worrying new lease of life by today’s marriage of man and machine.

François Félix, Chercheur associé, Laboratoire Métaphysique allemande et Philosophie pratique (MAPP 2626), Université de Poitiers, Poitiers, France.

Docteur ès lettres de l’Université de Lausanne, François Félix a enseigné la philosophie au Gymnase, à l’Université de Lausanne et à la Haute école pédagogique de Lausanne (Suisse). Il est chercheur associé au Laboratoire Métaphysique allemande et Philosophie pratique (MAPP 2626) de l’Université de Poitiers. Ses recherches portent principalement sur Schopenhauer, sur des questions d’esthétique, de phénoménologie musicale et de philosophie du corps. Il a également édité et traduit (avec Bernard Andrieu) des textes inédits de Rudolf Carnap sur le physicalisme, et traduit l’ouvrage Question de méthode en Psychologie de la pensée de Karl Popper.

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