Praxis Filosófica
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<p><em>Praxis filosófica es una revista científica de publicación continua, con periodicidad semestral, cuyo principal objetivo es presentar a la comunidad los análisis e investigaciones de sus colaboradores en las distintas áreas de la filosofía para fomentar la discusión y el debate, así como promover el avance y la difusión del conocimiento en este campo.</em></p>Departamento de Filosofía - Universidad del Vallees-ESPraxis Filosófica0120-4688<p>De acuerdo con nuestra política (<a title="Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0</a>) los artículos presentados y sometidos al proceso editorial en la revista <em>Praxis Filosófica</em> no tienen costo alguno para sus autores ni retribuciones económicas para la revista. El artículo de carácter inédito, producto de investigación o de algún proyecto que se presente a <em>Praxis Filosófica</em>, no podrá estar sometido a otro proceso de publicación durante el proceso que se lleve en nuestra revista.</p>Rediscusión del Racionalismo Pancrítico
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<p>Los racionalismos crítico y pancrítico fueron principalmente debatidos en la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, un nuevo e importante ensayo sobre el racionalismo pancrítico ha sido publicado recientemente, por lo que se requiere de un comentario crítico de esta nueva publicación, aquí se ofrece uno.</p>Armando Cíntora
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2024-01-162024-01-1658e20112938e2011293810.25100/pfilosofica.v0i58.12938Sujetos vulnerables, sujetos dignos: un nuevo modo de entender la dignidad humana a partir de la teoría de las capacidades de Martha Nussbaum
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<p>El presente artículo examina la concepción de sujeto que Martha Nussbaum (1947) establece en el marco de su teoría cognitivo-evaluadora de las emociones. El objetivo es mostrar cómo la revalorización de la dimensión afectiva que la autora sugiere, supone a su vez, un reconocimiento de la vulnerabilidad humana entendida como una condición subjetiva universal. Esta nueva concepción de sujeto vulnerable implica una resignificación de la noción de dignidad humana. Dicho giro tiene fuertes implicancias desde un punto de vista ético, sobre todo, en lo que refiere a la tensión entre autonomía y vulnerabilidad que caracteriza nuestra existencia, las cuales serán abordadas a lo largo del trabajo.</p> <p> </p>Cesar Martinez
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2024-01-162024-01-1658e20212945e2021294510.25100/pfilosofica.v0i58.12945Filosofía, música en el pensamiento de Ficino: una teoría de la inspiración divina
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<p class="BodyA" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; font-family: 'Arial',sans-serif; color: windowtext;">En este artículo exploro un enfoque epistemológico de la filosofía de la música de Ficino que asume que la música es un prerrequisito para la actividad filosófica plena (entendida como la restitución del alma individual a la unidad divina). Esta actividad está ligada a la música a través del fenómeno de la inspiración divina. Vincularé los elementos epistemológicos de la filosofía de la música de Ficino con una teoría de la inspiración que se remonta al <em>Ion</em> de Platón. Ficino asume que la misma inspiración pertenece al poeta y al músico y que, lejos de ser un fenómeno cognitivo no controlado, es un factor de gran importancia en el pensamiento filosófico. Así, el trabajo se dividirá en las siguientes secciones: (a) la teoría de la inspiración divina presentada en el <em>Ion</em> de Platón; (b) los elementos que Ficino introdujo en esta teoría y que le permitieron desarrollar su propia teoría musical; (c) La epistemología de la inspiración de Ficino y el papel de la música en el movimiento filosófico hacia el principio divino.</span></p>Teresa Rodriguez
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2024-02-122024-02-1258e20313379e2031337910.25100/pfilosofica.v0i58.13379Reflexiones en torno a los usos del concepto de autopoiesis en la filosofía contemporánea
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<p><span style="font-weight: 400;">El concepto de autopoiesis ha tenido un importante impacto en el ámbito de las ciencias sociales, en la filosofía y las humanidades en general. Algunos </span><span style="font-weight: 400;">intelectuales contemporáneos han llevado a cabo una apropiación crítica del mismo y otrxs han realizado una traspolación directa desde la biología hacia sus respectivas disciplinas y campos de interés. </span><span style="font-weight: 400;">El objetivo del presente artículo es desarrollar un estudio comparativo sobre ciertos usos críticos y no críticos del concepto de autopoiesis que, en su mayoría, hasta el momento no han sido examinados en profundidad y menos aún de una manera comparativa. Se trata de trabajos de investigadorxs con recorridos, intereses y posiciones ético-políticas diversas: Terry Winograd y Fernando Flores, Arturo Escobar, Félix Guattari, Rosi Braidotti, Sylvia Wynter y Donna Haraway. </span></p>Tomás Ramos MejíaEmiliano Jacky RosellCelina Penchansky
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2024-03-182024-03-1858e20413186e2041318610.25100/pfilosofica.v0i58.13186Ciencias de la complejidad: meterle al mundo lo que el mundo no tiene. Desentrañando la metáfora. Entrevista a Carlos Eduardo Maldonado
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<p>No soy periodista. Debo confesar que tampoco he buscado, para mi primera ocasión como entrevistadora, ninguna información acerca de los procedimientos aceptados como válidos para esta forma de comunicación. Y menos aún, no pensaba saber cómo se hace una entrevista de corte académico o científico. Pero las cosas pasan por algo y no todo se resuelve dominando pasos o procedimientos. Dejarme llevar por la fluidez de verbo y pensamiento de mi entrevistado, me ha hecho sentirme muy cómoda. El tiempo transcurrió de manera tan natural que mi guión prestablecido fue desdibujándose. Fue un pasear por las vivencias y asombrosos pensamientos de un sabedor y aprendiente, infinito.</p>Rosa María Medina Borges
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