Praxis Filosófica
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description: Praxis filosófica es una revista académica de publicación continua, con periodicidad semestral, cuyo principal objetivo es presentar a la comunidad los análisis e investigaciones de sus colaboradores en las distintas áreas de la filosofía para fomentar la discusión y el debate, así como promover el avance y la difusión del conocimiento en este campo.
publisher: Departamento de Filosofía - Universidad del Valle
language: es
publication name: Praxis Filosófica
issn: 0120-4688
copyright: De acuerdo con nuestra política (Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0) los artículos presentados y sometidos al proceso editorial en la revista Praxis Filosófica no tienen costo alguno para sus autores ni retribuciones económicas para la revista. El artículo de carácter inédito, producto de investigación o de algún proyecto que se presente a Praxis Filosófica, no podrá estar sometido a otro proceso de publicación durante el proceso que se lleve en nuestra revista.
items: Ética, afectos y política en la era algorítmica
items: Los Modelos Extensos de Lenguaje (LLM) como calculadoras de palabras, una precisión conceptual
items: Un motivo de optimismo con respecto a la inteligencia artificial
items: De la subjetividad aumentada a la ética del sujeto digital
items: La intrincada relación entre el creador y su creación: el poder del lenguaje en los mitos y el psicoanálisis
items: Inteligencia artificial generativa: ¿es posible escapar a la dicotomía pesimismo/optimismo?
items: La inteligencia artificial y sus implicaciones éticas en la era de los grandes modelos de lenguaje (LLM)
items: Conservadurismo epistémico y desacuerdo democrático: un modelo de racionalidad en medio de la pluralidad de opiniones
items: Conjeturas acerca de la relación razón realidad en la filosofía de Xavier Zubiri
items: Individuo y orden en la teoría social liberal: Weber, Mises y Hayek
items: Wade, S. (2023). Foucault en California. Un viaje Filosófico y Lisérgico (H. Beitia, Trad.). Blackie Books.
items: La disposición de ilegalidad manifiesta como defensa inválida para los soldados ARC
items: La inmoralidad del ateísmo
items: Nota editorial
items: Voluntarismo divino en Santo Tomás, Ockham y Descartes
items: Deconstrucción y procedimentalismo hacia la superación de las injusticias ligadas a las diferencias
items: La axiomática estética: esquizoanálisis y rizoma
items: Einstein y el rol de las matemáticas en la física
items: Simposio Internacional: "Einstein: científico, filósofo y humanista Centenario de una visión del mundo"
items: Benedictus de SPINOZA, Korte Verhandeling, van God, de Mensch en deszelvs Welstand - Breve Trattato su Dio, l'Uomo e il suo Bene, Introduzione, edizione, traduzione e commento di Filippo MIGNINI
items: Filippo MIGNINI, Introduzione a Spinoza
items: Precisión y pasión: El problema del ensayo y del ensayismo en la obra de Robert Musil
items: IN MEMORIAM Jhonny Silva Aranguren
items: Entrevista con Regino Martinez-Chavanz
items: Entrevista con Michel Paty
items: La posición de Schopenhauer sobre el problema de la libertad de la voluntad en el ensayo de 1839
items: Anotación sobre la Fragilidad
items: LEVINAS, Emmanuel. El tiempo y el otro. Ediciones Paidós I.C.E. de la Universidad Autónoma de Barcelona. 1993, 139 págs.
items: MARGOT, Jean-Paul. Modernidad, crisis de la modernidad y postmodernidad. Ediciones Uninorte. Barranquilla. 1999, 206 págs.
items: Libertad, poder y diferencia

Ética, afectos y política en la era algorítmica
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description: Este texto ofrece una reflexión filosófica sobre los modos de subjetivación y poder que emergen en el contexto de la inteligencia artificial generativa, prestando especial atención a la dimensión afectiva de la vida política. A partir de las perspectivas de Spinoza, Foucault, Butler, Mouffe y Lordon, entre otros, se argumenta que los algoritmos no solo procesan información, sino que participan activamente en la constitución de deseos, afectos y formas de agencia. Lejos de concebir la IAG como una herramienta neutra, se la analiza como un dispositivo de gubernamentalidad que redefine las condiciones del juicio ético y de la acción colectiva. Frente al cierre anticipatorio de lo posible, se propone pensar la ética como práctica de lo común y como reapropiación crítica de los afectos.
subject: Artículos
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subject: subjetivación algorítmica
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subject: afectos políticos
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subject: ética crítica
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subject: inteligencia artificial generativa
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subject: mundo común
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creator: Ana María Ayala Román
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
starting page: e20415068
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15068

Los Modelos Extensos de Lenguaje (LLM) como calculadoras de palabras, una precisión conceptual
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description: Este artículo propone una conceptualización filosófica y técnica de los Modelos de Lenguaje Extensos (LLM), entendidos como calculadoras estadístico-probabilísticas de palabras. La propuesta se construye a partir de una analogía crítica con la calculadora matemática. La primera sección expondrá la estructuración y el funcionamiento de los LLM desde la analogía de la calculadora. En primera instancia, recorreremos los límites de la analogía, con lo cual buscamos acentuar el potencial de los LLM; en segunda instancia, expondremos el tipo de soporte matemático, como lo es el algebra lineal, de los LLM; se presentará su el funcionamiento estadístico básico del LLM por transformadores. La segunda sección lo específico de los LLM como calculadora de palabras para exponer su diferencia con las bases de datos, el fenómeno de la alucinación y presentar, a manera de conclusión, las posibilidades en el campo de la escritura.
subject: Artículos
  topic: section
subject: LLM
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subject: álgebra lineal
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subject: epistemología de la inteligencia artificial
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subject: redes neuronales
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subject: arquitectura de transformador
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creator: Jorge Francisco Maldonado Serrano
creator: Andrés Felipe Cadena Zambrano
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
starting page: e20515097
ending page: e20515097
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15097

Un motivo de optimismo con respecto a la inteligencia artificial
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description: Este artículo es una defensa de la inteligencia artificial (IA) con base en tres argumentos. En primer lugar, de forma pragmática, la IA llegó para quedarse y constituye la más importante revolución tecnológica, y por tanto social y cultural, comparable acaso al control del fuego. Es imperativo, por tanto, aprender a leer y a escribir código; esto es, lenguajes de programación. En segundo término, social y culturalmente, si los seres humanos siguen pensando y viviendo algorítmicamente, como ha sucedido hasta hoy, resultarán perdedores en la carrera de la evolución. Hay motivos para pensar que sí es posible pensar y vivir de forma no-algorítmica. Finalmente, la IA es la continuación de la evolución, la cual ni se detiene con los seres humanos ni encuentra en éstos su cénit. En la base de la tesis formulada está, sin embargo, el reconocimiento de que la IA es en realidad vida artificial (VA). Los tres argumentos, combinados, ponen en evidencia un panorama de posibilidades y cambios como jamás los había habido en la historia desde el Neolítico. Al final se extraen algunas conclusiones.
subject: Artículos
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subject: evolución
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subject: vida artificial
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subject: excepcionalismo humano
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subject: filosofía
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subject: ética
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creator: Carlos Eduardo Maldonado
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
starting page: e20315409
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15409

De la subjetividad aumentada a la ética del sujeto digital
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description: Elsa Godart explora cómo la llegada del mundo virtual y la IA generativa transforma la noción de sujeto y subjetividad. Históricamente, la subjetividad se construye a través de varias etapas cronológicas. Es el momento de la formación de la conciencia del sujeto (de Descartes a Kant) lo que constituye el primer movimiento de la metamorfosis. A continuación, las características del sujeto son cuestionadas por el inconsciente (Freud, Marx, Lacan). Es la segunda etapa de la metamorfosis, la de la deformación. Por último, la tercera etapa, la transformación del sujeto con la aparición del «sujeto virtual». Esta nueva subjetividad digital, o «subjetividad aumentada». El «sujeto virtual» designa identidades fragmentadas, en constante mutación, influenciadas por la interconexión digital. Esta evolución plantea importantes retos éticos, cuestionando la responsabilidad en un mundo hipertecnológico. La autora invita a una nueva reflexión sobre el ser humano, su autonomía y la forma en que la tecnología reinventa nuestra relación con la conciencia y el mundo.
subject: Artículos
  topic: section
subject: subjetividad aumentada
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subject: virtual
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subject: ética
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subject: identidad digital
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subject: transformación
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creator: Elsa Godart
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
starting page: e20115421
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15421

La intrincada relación entre el creador y su creación: el poder del lenguaje en los mitos y el psicoanálisis
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description: El deseo humano de crear, de "ser como Dios", se ha manifestado a lo largo de la historia en mitos, religiones y narrativas modernas. Desde el Génesis hasta la inteligencia artificial, la relación entre el creador y su creación ha estado mediada por el lenguaje, que no solo describe la realidad, sino que la funda y la transforma. Freud y Lacan han desarrollado cómo el lenguaje estructura la subjetividad y la psique. En la actualidad, la inteligencia artificial nos confronta con una posible "cuarta herida narcisista", al desafiar la unicidad de nuestras capacidades cognitivas. ¿Podemos prever las consecuencias de nuestras creaciones o estamos repitiendo la misma historia de los dioses desafiados? El autor propone el término Artificial Sapiens.
subject: Artículos
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subject: lenguaje
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subject: psicoanálisis
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subject: inteligencia artificial
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subject: mito
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subject: subjetividad
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creator: Mariana Lorena Salthu
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15435

Inteligencia artificial generativa: ¿es posible escapar a la dicotomía pesimismo/optimismo?
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description: El artículo aborda la dicotomía entre tecno-optimismo y tecno-pesimismo en el debate sobre la inteligencia artificial generativa. El objetivo principal es trascender esta polarización, mostrando cómo ambas posturas, a pesar de sus diferencias, comparten una visión simplificada de la tecnología, concibiéndola como totalmente controlable o completamente autónoma. La conclusión central del trabajo es que la inteligencia artificial generativa debería reconocerse como un posible socio cognitivo y no como un mero reemplazo o rival de la inteligencia humana. Adicionalmente, la atribución de la responsabilidad de sus resultados debería distribuirse entre diseñadores, curadores de datos, reguladores y usuarios, quienes interactúan de formas complejas con el propio diseño tecnológico. Al reconocer esta agencia distribuida y el funcionamiento algorítmico de la inteligencia artificial generativa, el artículo propone una relación donde los sistemas inteligentes artificiales potencien las capacidades humanas sin despojarnos de nuestra agencia.
subject: Artículos
  topic: section
subject: tecno-optimismo
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subject: tecno-pesimismo
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subject: Inteligencia Artificial
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subject: agencia
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subject: interacción humano-máquina
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creator: Dairon Alfonso Rodríguez Ramírez
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15436

La inteligencia artificial y sus implicaciones éticas en la era de los grandes modelos de lenguaje (LLM)
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description: En este artículo abordaremos, en primera instancia, algunos aspectos básicos del desarrollo de la IA, tomando como punto de partida el modelo de lenguaje GPT-2, lanzado por la empresa OpenAI y considerado un hito crucial en la historia de los modelos de lenguaje. Su llegada demostró que los modelos de lenguaje a gran escala (LLM), podían generar textos largos, coherentes y de alta calidad sin un entrenamiento específico para cada tarea, lo que abrió la puerta al desarrollo de modelos posteriores como GPT-3, GPT-4 y el actual GPT-5. En segunda instancia, nos ocuparemos de algunas de las consecuencias éticas que surgen en el proceso de implementación de estas tecnologías y de la forma como se originó esta clase de reflexiones.
subject: Artículos
  topic: section
subject: modelo de lenguaje a gran escala
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subject: inteligencia artificial
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subject: singularidad tecnológica
  topic: keywords
subject: sesgo algorítmico
  topic: keywords
subject: ética de datos
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creator: Julián Henao Henao
creator: Luis Humberto Hernández Mora
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15442

Conservadurismo epistémico y desacuerdo democrático: un modelo de racionalidad en medio de la pluralidad de opiniones
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description: El presente artículo examina la intersección entre el conservadurismo epistémico y el desacuerdo democrático, proponiendo un modelo matemático para entender cómo los agentes pueden mantener racionalmente sus creencias mientras se adaptan a la diversidad de opiniones en un contexto deliberativo. En primer lugar, se argumenta que un grado moderado de conservadurismo epistémico puede ser beneficioso para la estabilidad democrática, actuando como un mecanismo que preserva la diversidad de opiniones mientras mantiene la cohesión social. En segundo lugar, se pretende demostrar la existencia de un nivel óptimo de conservadurismo que maximiza tanto la estabilidad como la adaptabilidad del sistema democrático, donde la diversidad de creencias en una sociedad democrática sigue patrones predecibles y cuantificables, con implicaciones significativas para el diseño de instituciones y procesos democráticos. Finalmente, se indica que el desacuerdo persistente no es necesariamente una falla del sistema democrático, sino una característica emergente de la interacción entre agentes con diferentes grados de conservadurismo epistémico, en el que el tiempo de convergencia a un consenso está inversamente relacionado con el grado de apertura al cambio en la población.
subject: Artículos
  topic: section
subject: Conservadurismo epistémico
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subject: democracia deliberativa
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subject: desacuerdo
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subject: consenso
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subject: racionalidad
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creator: Rodrigo Laera
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.14298

Conjeturas acerca de la relación razón realidad en la filosofía de Xavier Zubiri
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description: Contexto: La relación entre el pensar y el ser es uno de los debates más largos en la historia de la filosofía. En este sentido, la filosofía de Xavier Zubiri introduce una serie de modulaciones que reconfiguran esta tensión, particularmente, a partir de su última obra sobre la Inteligencia sentiente. El objeto de este trabajo es reelaborar y, por tanto, explicitar esta relación desde los últimos enfoques hermenéuticos de la obra zubiriana. Metodología: este artículo consiste en una interpretación de los principales núcleos teóricos acerca de la mentada temática, profundizando, por una parte, en el estatuto de la razón en función de la inteligencia, entendida como instalación primordial en la realidad. Asimismo, es necesario mostrar las modificaciones que propone el autor para pensar la realidad. A partir de esto, exploramos las variaciones que esto involucra en la racionalidad y en su acceso a la realidad metafísicamente considerada. Conclusiones: conjeturamos, por un lado, que desde el enfoque propuesto por la filosofía de Zubiri es factible efectuar un despegue de las posiciones kantianas y hegelianas sobre la razón; además, es posible repensar el estatuto ontológico de la razón; por otro lado, la realidad no tiene que ser pensada como fundamento metafísico único, sino como un proceso abierto de estructuración.
subject: Artículos
  topic: section
subject: Zubiri
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subject: realidad
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subject: razón sentiente
  topic: keywords
subject: entendimiento
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subject: metafísica
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creator: Fernando Lautaro Ramírez
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
starting page: e20614527
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.14527

Individuo y orden en la teoría social liberal: Weber, Mises y Hayek
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description: Contexto: El presente artículo examina las implicaciones metodológicas y políticas de la teoría social liberal-individualista a través de los aportes de Max Weber, Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek. Metodología: A lo largo del texto, se reconstruyen categorías teóricas fundamentales como acción, valor, tipo ideal, individualismo metodológico y ontológico, la concepción de la historia, y las nociones de los órdenes sociales espontáneos y de dominación. A partir del contraste teórico entre los autores, se examinan los supuestos epistemológicos y políticos que subyacen en sus formulaciones, atendiendo especialmente a sus divergencias respecto al alcance del conocimiento en las ciencias humanas. Conclusiones: El estudio busca contribuir a una reflexión filosófica sobre esta tradición teórica, particularmente respecto de la escuela austríaca, cuya influencia ha cobrado creciente relevancia en el contexto del fortalecimiento de corrientes de derecha en América Latina. En lo particular, los casos chileno y argentino ilustran cómo esta perspectiva ha comenzado a orientar discursos políticos desde una comprensión específica del orden social. Frente al ideal del “orden espontáneo” promovido por esta corriente ideológica, sostenemos que el orden social de mercado no es resultado de un proceso evolutivo progresivo, sino que ha sido arbitrariamente impulsado en el marco de coyunturas políticas e ideológicas. En este sentido, el concepto weberiano de orden de dominación revela la contradicción central de la propuesta hayekiana: todo orden social requiere estructuras de dominación y legitimidad que el ideal evolucionista del orden espontáneo niega u oculta. Esta crítica inmanente encuentra confirmación en la lectura de Raymond Aron, quien advirtió que el orden social hayekiano solo podría materializarse mediante la instauración de un orden de dominación no espontáneo, impuesto de facto mediante la violencia.
subject: Artículos
  topic: section
subject: Individualismo
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subject: acción social
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subject: acción humana
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subject: orden social
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subject: orden espontáneo
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creator: Osvaldo Blanco
creator: Jorge Valdebenito
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
starting page: e21014628
ending page: e21014628
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.14628

Wade, S. (2023). Foucault en California. Un viaje Filosófico y Lisérgico (H. Beitia, Trad.). Blackie Books.
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subject: Reseñas
  topic: section
subject: Reseña
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creator: María Cora Paulizzi
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
starting page: e30314736
ending page: e30314736
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.14736

La disposición de ilegalidad manifiesta como defensa inválida para los soldados ARC
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description: Contexto: El artículo analiza la validez de la “ilegalidad manifiesta” como defensa para los soldados ARC, a partir del caso de Dominic Ongwen y en diálogo con debates recientes sobre la doble condición de los niños soldado como víctimas y perpetradores. Se enmarca en las discusiones del Estatuto de Roma y en investigaciones neuropsicológicas y morales sobre el impacto del reclutamiento forzado en la agencia responsable. Metodología: Se emplea un análisis filosófico-crítico sustentado en la literatura interdisciplinaria sobre desarrollo moral, neurociencia y filosofía moral. Se contrastan los planteamientos de Renée Souris (2017) con estudios de otros autores para examinar la coherencia de la defensa basada en la “ilegalidad manifiesta”. Conclusiones: El artículo sostiene que, si bien los soldados ARC presentan afectaciones emocionales y morales que inciden en su capacidad de agencia, estas no justifican una defensa basada en la “ilegalidad manifiesta”. La propuesta de Souris se considera excesiva, pues lleva a suponer una destrucción total de la agencia moral, lo cual no corresponde con la evidencia empírica ni con la teoría filosófica de la percepción moral. El aporte del presente documento consiste en delimitar los alcances reales del daño moral y advertir sobre los riesgos de sobredimensionar sus implicaciones jurídicas.
subject: Artículos
  topic: section
subject: Niños soldado
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subject: percepción moral
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subject: responsabilidad penal
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subject: agencia
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subject: legalidad
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creator: Elizabeth Carrillo Bohórquez
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
starting page: e20715314
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doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.15314

La inmoralidad del ateísmo
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description: Contexto: En el marco de los argumentos de Platón incluidos en los diálogos Eutifrón y Leyes, se examinan las distintas dimensiones del desafío del ateísmo y la impiedad para la moralidad de los ciudadanos y la estabilidad de las instituciones políticas. En la última parte se describen algunas dificultades de las democracias modernas para poner límites legales y políticos a las críticas de las prácticas y creencias religiosas. Metodología: se han seguido de cerca los diálogos de Platón Eutifrón y Leyes con el fin de respaldar las evaluaciones y comparaciones entre las concepciones temprana y tardía sobre la piedad y las creencias religiosas. Asimismo, se ha empleado una bibliografía actual y valorada en la comunidad académica. Conclusiones: Al final de la exposición se concluye que las democracias modernas no tienen legitimidad para defender iniciativas legales y penales similares a las defendidas por Platón y que las creencias religiosas merecen el mismo amparo legal recogida en la libertad de expresión que cualquier otro tipo de creencias.
subject: Artículos
  topic: section
subject: piedad
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subject: ateísmo
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subject: Platón
  topic: keywords
subject: teoría moral mandato divino
  topic: keywords
subject: justicia
  topic: keywords
subject: vergüenza
  topic: keywords
subject: temor
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creator: José Luis Velázquez Jordana
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-09
publication date: 2025-12-09
starting page: e20915441
ending page: e20915441
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62.15441

Nota editorial
type: item
subject: Editorial
  topic: section
creator: François Gagin
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2025-12-11
publication date: 2025-12-11
starting page: e10115487
ending page: e10115487
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i62S.15487

Voluntarismo divino en Santo Tomás, Ockham y Descartes
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description: Después de recordar las dificultades del pensamiento tomista cuando trata de la relación jerárquica entre dos facultades de Dios: la voluntad y el entendimiento y de precisar el intelectualismo tomista al mostrar que para Santo Tomás la voluntad divina tiene un límite, se vincula la discusión tomista con la obra de Descartes. Finalmente, se advierte que en Ockham y en su escuela nominalista se encuentra un antecedente de la posición cartesiana. La expresión "ne quidem ratione" remite a la doctrina de Ockham y de su escuela sobre la simplicidad absoluta de la esencia divina. Pues tanto para Ockham como para Descartes "ni siquiera lógicamente (ne quidem ratione)" nos es posible asignar una distinción en las facultades divinas. Dios se hace incomprensible para nuestro pensamiento, para nuestra lógica. Y Él lo es, según Descartes y Ockham, porque su poder nos supera: la potentia Dei es absoluta.
subject: Artículos
  topic: section
creator: Jean Paul Margot
rights: Derechos de autor 2017 Praxis Filosófica Nueva Serie https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2002-01-05
publication date: 2002-01-05
starting page: 33
ending page: 46
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i14.3022

Deconstrucción y procedimentalismo hacia la superación de las injusticias ligadas a las diferencias
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description: El presente artículo se propone evaluar el ensayo de Nancy Fraser titulado "¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en una 'época post-socialista'". No tengo mayores objeciones a la idea de la autora según la cual sólo podemos apoyar aquellas versiones de la política de la diferencia que puedan ajustarse a una política de la igualdad. Lo que me inquieta es la forma como ella menosprecia el carácter justiciero de ciertas luchas políticas y sociales en busca de una mayor justicia simbólica y material. Llamo la atención sobre los logros justicieros de esas luchas y propongo combinar una teoría de la justicia como resultado final (en la que es fuerte Fraser) con un diseño de los procedimientos para llegar allá.
subject: Artículos
  topic: section
creator: Delfín Ignacio Grueso
rights: Derechos de autor 2017 Praxis Filosófica Nueva Serie https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2002-01-05
publication date: 2002-01-05
starting page: 77
ending page: 98
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i14.3025

La axiomática estética: esquizoanálisis y rizoma
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description: El artículo está dedicado a dos conceptos: el esquizoanálisis y el rizoma,introducidos por G. Deleuze y F. Guattari. Su propósito es mostrarlos comocategorías de la estética posmoderna que proporcionan una nueva herramientaconceptual para describir los procesos transcurridos en las prácticasartísticas actuales, que con frecuencia se enuncian bajo la crisis de representación cuestionando la modernidad narrativa y sus imperativos categóricos.Se trata de los conceptos de características similares e intercambiables, quecomplementan uno a otro, pues ambos reflejan un nuevo tipo de relacionesentre el arte contemporáneo y la realidad: no lineales, no estructuralizadas,anti-jerárquicas, heterogéneas, etc. o sea, relaciones rizomaticas basadas enel principio cartográfico, distintas de las relaciones arborescentes en quereside el arte clásico donde predominan los procedimientos de calco.
subject: Artículos
  topic: section
subject: esquizoanálisis
  topic: keywords
subject: rizoma
  topic: keywords
subject: crisis de representación
  topic: keywords
subject: estética posmoderna.
  topic: keywords
creator: Irina Vaskes Santches
rights: Derechos de autor 2017 Praxis Filosófica Nueva Serie https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2008-07-13
publication date: 2008-07-13
starting page: 245
ending page: 267
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i27.3331

Einstein y el rol de las matemáticas en la física
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description: Queremos hacer una especie de reconstrucción de las concepciones de Einstein acerca de la situación de la matemática en la física, tanto en la práctica del físico como según sus propias posturas epistemológicas. Hoy la física sería impensable sin el uso de la matemática como forma y como pensamiento. Pero existe mucha confusión, no solamente entre el público sino también entre los científicos, los filósofos y los historiadores de la ciencia, en cuanto al papel exacto de la matemática en la formulación de las teorías físicas. Los trabajos y el pensamiento de Einstein ofrecen una buena oportunidad para esclarecer esta relación. Seguiremos la evolución de las concepciones de Einstein en sus investigaciones de física teórica, destacando dos periodos: antes y después de la elaboración de la teoría de la relatividad general. En los dos períodos, Einstein se muestra preocupado por el carácter físico de los conceptos y de las preocupaciones teóricas, de tal manera que la matematización sea la expresión misma de los conceptos así considerados. El físico, antes de la elaboración de la teoría de la relatividad general (esto es, antes de 1912), es cuidadoso en distinguir nítidamente, en el pensamiento, lo conceptual (físico) y lo formalizado (pensado comúnmente como "lo formal", simplemente matemático). Esta separación intelectual va a ser cuestionada con el problema de la relatividad generalizada y con la necesidad de recurrir a la geometría no-euclidiana y a los tensores. La invención de la teoría de la relatividad general muestra (en el período de 1912 a 1915) un cambio en el papel efectivo de la matemática, evidenciando un "arrastre del pensamiento físico por las formas matemáticas" y una nueva estrategia en la elaboración de teorías físicas, cuando el objeto está muy alejado de las intuiciones sensibles. Este nuevo modo no significa una identificación entre el trabajo del físico y el del matemático. La diferencia está ejemplificada en el caso de la colaboración entre Einst…
subject: Artículos
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subject: Elie Cartan
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subject: cálculo diferencia
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subject: cálculo tensorial
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subject: conceptualización física
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subject: covariancia
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subject: Albert Einstein
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subject: espacio-tiempo
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subject: empirismo lógico
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subject: equivalencia (principio de)
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subject: formalización matemática
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subject: geometría y experiencia
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subject: geometría no euclidea
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subject: intuición sensible
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subject: paralelismo absoluto o distante
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subject: relación entre matemática y física
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subject: teoría electromagnética
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subject: teoría de la relatividad
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subject: teoría del campo unificado
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creator: Michel Paty
rights: Derechos de autor 2006 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2006-01-05
publication date: 2006-01-05
starting page: 5
ending page: 27
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i22.15362

Simposio Internacional: "Einstein: científico, filósofo y humanista Centenario de una visión del mundo"
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Noticias filosóficas
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creator: Praxis Filosófica
rights: Derechos de autor 2005 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2005-07-05
publication date: 2005-07-05
starting page: 169
ending page: 172
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i21.15381

Benedictus de SPINOZA, Korte Verhandeling, van God, de Mensch en deszelvs Welstand - Breve Trattato su Dio, l'Uomo e il suo Bene, Introduzione, edizione, traduzione e commento di Filippo MIGNINI
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Reseñas
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creator: Lelio Fernández
rights: Derechos de autor 1992 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 1992-06-15
publication date: 1992-06-15
starting page: 122
ending page: 124
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i3.15375

Filippo MIGNINI, Introduzione a Spinoza
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Reseñas
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creator: Lelio Fernández
rights: Derechos de autor 1992 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 1992-10-15
publication date: 1992-10-15
starting page: 120
ending page: 121
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i3.15373

Precisión y pasión: El problema del ensayo y del ensayismo en la obra de Robert Musil
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description: El presente artículo, que constituye el último capítulo de la próxima obra que el filósofo francés dedica a Robert Musil, examina el problema del ensayo, tal y como lo define el autor de El hombre sin atributos, y revela así toda la pertinencia del pensamiento musiliano para reflexionar sobre la implicación filosófica, ética y estética del ensayismo bien entendido frente a ciertos abusos de las bellas letras en el pensamiento. El despliegue de las funciones literarias y filosóficas del ensayo se lleva a cabo en cinco momentos discursivos, desde el examen del ensayo como género literario, estilo de pensamiento y modo de vida, hasta el de la continuidad que existe entre la función cognitiva y la función poética, pasando por el de la posición media del principio de variación que representa el ensayo en sus valores heurísticos y cognitivos. Este itinerario musiliano no solo recorre el curso de la aventura intelectual de El hombre sin atributos, sino que también realiza una topografía conceptual detallada de la totalidad del corpus musiliano en su lengua original.
subject: Traducciones
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creator: Juan Manuel Cuartas R.
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2001-04-15
publication date: 2001-04-15
starting page: 9
ending page: 74
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i12.15337

IN MEMORIAM Jhonny Silva Aranguren
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Noticias filosóficas
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creator: Michel Paty
rights: Derechos de autor 2006 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2006-01-05
publication date: 2006-01-05
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ending page: 226
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i22.15366

Entrevista con Regino Martinez-Chavanz
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description: El profesor Martínez-Chavanz es profesor de física jubilado de la Universidad de Antioquia e investigador asociado de la Universidad de París VII, Francia. Desde hace varios años se encuentra radicado en Paris. El profesor Martínez-Chavanz visitó la Universidad del Valle con motivo del Simposio Internacional "Einstein: científico, filósofo y humanista. Centenario de una visión del mundo", celebrado en diciembre de 2005. Durante su visita concedió esta entrevista al profesor Germán Guerrero Pino, profesor del Departamento de Filosofía, Universidad del Valle, y coordinador general del simposio mencionado. Agradecemos a Marta Eugenia Castro Sánchez por el trabajo de trascripción de la entrevista.
subject: Entrevistas
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creator: Germán Guerrero
rights: Derechos de autor 2006 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2006-01-05
publication date: 2006-01-05
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ending page: 224
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i22.15365

Entrevista con Michel Paty
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description: El profesor Paty es director de investigación emérito del Centro National de Investigación Científica (CNRS) de la Universidad de Paris 7-Denis Diderot en Paris, Francia. También, en la época de la entrevista, era profesor invitado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Sao Paulo, Brasil. El profesor Paty visitó la Universidad del Valle con motivo del Simposio Internacional "Einstein: científico, filósofo y humanista. Centenario de una visión del mundo", celebrado en diciembre de 2005. Durante su visita concedió esta entrevista al profesor Germán Guerrero Pino, profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad del Valle y coordinador general del simposio mencionado. Agradecemos a Marta Eugenia Castro Sánchez por el trabajo de trascripción de la entrevista.
subject: Entrevistas
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creator: Germán Guerrero
rights: Derechos de autor 2006 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2006-01-05
publication date: 2006-01-05
starting page: 187
ending page: 209
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i22.15364

La posición de Schopenhauer sobre el problema de la libertad de la voluntad en el ensayo de 1839
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description: Este artículo presenta la manera como Schopenhauer concibe el problema de la libertad de la voluntad en el ensayo que presentó ante el concurso convocado por la Real Sociedad Noruega de las ciencias, en el año de 1839. El problema central que Schopenhauer trabaja allí es determinar si la voluntad está en capacidad de realizar actos libres o si, por el contrario, está sometida a una causalidad externa que determine sus decisiones. Schopenhauer examina a fondo las tesis a favor de la libertad de la voluntad, las cuales son esgrimidas especialmente por la sabiduría popular. La vía de solución a este problema consiste en retraer la libertad a una dimensión inteligible o trascendental, en la que si bien el carácter predetermina cada acto humano, de todos modos el sujeto está en condiciones de asumir responsablemente su carácter personal. El gran aporte de Schopenhauer en esta reflexión consiste en su concepción de la voluntad como la fuerza vital que atraviesa la conciencia. El papel protagónico de la voluntad incidirá especialmente en la formulación fenomenológica de la intencionalidad y en el psicoanálisis. Palabras clave: Voluntad, libertad, causalidad, motivación, autoconciencia, conciencia objetiva.
subject: Artículos
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subject: Voluntad
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subject: libertad
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subject: causalidad
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subject: motivación
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subject: autoconciencia
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subject: conciencia objetiva
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creator: Julio César Vargas Bejarano
rights: Derechos de autor 2005 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2005-07-05
publication date: 2005-07-05
starting page: 29
ending page: 61
doi: 10.25100/pfilosofica.v0i21.15359

Anotación sobre la Fragilidad
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Ensayos
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creator: Bernardo Ortiz
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2001-04-15
publication date: 2001-04-15
starting page: 232
ending page: 234
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i12.15355

LEVINAS, Emmanuel. El tiempo y el otro. Ediciones Paidós I.C.E. de la Universidad Autónoma de Barcelona. 1993, 139 págs.
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Reseñas
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creator: Juan Karlos Vélez R.
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2001-04-15
publication date: 2001-04-15
starting page: 225
ending page: 230
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i12.15354

MARGOT, Jean-Paul. Modernidad, crisis de la modernidad y postmodernidad. Ediciones Uninorte. Barranquilla. 1999, 206 págs.
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description: Resumen (No cuenta con resumen)
subject: Reseñas
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creator: Juan Manuel Cuartas R.
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2001-04-15
publication date: 2001-04-15
starting page: 221
ending page: 224
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i12.15353

Libertad, poder y diferencia
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description: El objetivo de este estudio es señalar algunas críticas a la perspectiva liberal, en el contexto de la consideración de las libertades relacionadas con la reivindicación de las diferencias, en particular las diferencias culturales. En primer lugar, se analiza la contradicción inherente al liberalismo. El autor muestra que, aunque pretende ser igualitario, el liberalismo se ajusta al mismo tiempo a los criterios teóricos de la Ilustración, lo que, en su opinión, implica una discriminación con respecto a lo que se entiende por razonable o civilizado, en contraste con lo que se considera primitivo o atrasado. En segundo lugar, el autor precisa cómo la reivindicación de la diferencia significa una pretensión de poder, en la propia exigencia de reconocimiento que manifiesta un grupo o un individuo. A modo de síntesis, se propone dirigir una mirada más crítica y menos moralista sobre las problemáticas relativas al pluralismo y al multiculturalismo.
subject: Artículos
  topic: section
creator: Rodrigo A. Romero
rights: Derechos de autor 2025 Praxis Filosófica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
date: 2001-04-15
publication date: 2001-04-15
starting page: 207
ending page: 217
doi: 10.25100/pfilosofica.nsv0i12.15352