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This article addresses some of the tensions in Butlerian philosophy with respect to the “question of animality”, fundamentally about his proposal of an ethics of bodily precariousness. If one of the key objectives of his philosophy has been to analyze the processes of exclusion that configure unlivable bodies, it is proposed to think of speciesism as a device that induces differential forms of precarity based on the "human-animal dichotomy". It is argued that this device makes legitimate the domination exercised over living beings marked as “animals”, while those lives that are recognizable as “human” are considered valuable and habitable. This reading allows us to problematize the humanist assumptions that persist in Butler's philosophy, pushing her proposal of an “ethics of nonviolence” towards an antispeciesist framework that not only takes into consideration “less-than-human” bodies, but also nonhuman animals.

Anahí Gabriela González, Universidad Nacional de San Juan, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina.

Doctora en Filosofía en cotutela por la Université Paris 8 y por la Universidad Nacional de San Martín. Becaria posdoctoral del CONICET. Se desempeña como docente e investigadora de la Universidad Nacional de San Juan (Argentina). Es miembro de Bios y directora de la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales. Su investigación actual se orienta a abordar la cuestión animal a partir del cruce entre los estudios animales, la crítica decolonial y los estudios de la discapacidad.

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Received 2023-03-07
Accepted 2023-03-07
Published 2023-04-20