Objetividad y privilegio epistémico femenino a partir de la filosofía moral de Hume

https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14372
Hume virtud y vicio juicio moral circunstancia femenino

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Publicado: jun. 5, 2025
Número: Núm. 61S (2025): Praxis Filosófica No. 61 Suplemento: Hume y lo femenino. Para una nueva narrativa filosófica
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Contenido principal del artículo

Autores

  Carlota Salgadinho Ferreira Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, Brasil.
Resumen

El presente artículo aborda la cuestión de si, desde la ética de Hume, en los juicios morales donde el género constituye un factor relevante, existe un privilegio epistémico de las mujeres como espectadoras y juzgadoras; es decir, si pueden juzgar mejor los casos que les conciernen, que alguien que no sea del género femenino. Defiendo que, aunque pueda responderse afirmativamente a esta pregunta, dicho privilegio puede revertirse debido a una combinación de circunstancias. Para ello, comienzo presentando la concepción humeana sobre el carácter científico de la moral, según la cual es posible formular reglas generales acerca de los sentimientos morales. En segundo lugar, explico la preponderancia del ejercicio de la simpatía y la comparación para el refinamiento del sentido moral y el alcance de lo que Hume llama el punto de vista común, que el filósofo entiende como criterio para juzgar la virtud y el vicio morales. En tercer lugar, busco demostrar que alcanzar tal punto de vista requiere considerar circunstancias causalmente relevantes, entre las cuales se encuentra el género. En cuarto lugar, aclaro el concepto de probabilidad de chances, a partir del cual se muestra posible establecer razonamientos causales sobre motivos y acciones, teniendo en cuenta la relevancia de las circunstancias involucradas. Finalmente, explico que la idea de humanidad —en la cual parece estar contenida la idea de género (femenino)— puede entenderse como una idea abstracta.

Biografía del Autor

Carlota Salgadinho Ferreira, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, Brasil.

Graduada e mestre pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP/Portugal). Residente no Brasil desde 2016, obteve o título de doutora pelo Programa de Pós-graduação do Departamento de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) em 2020, tendo defendido a tese intitulada O quasi-realismo cético de David Hume. Desde então, atua como Professora do Quadro Complementar do mesmo departamento, lecionando disciplinas de Filosofia na graduação na mesma área e outras (tais como Comunicação, Psicologia, Sociologia, Engenharia e Administração), assim como no Programa de Pós-graduação Latu Sensu (Especialização), com estágio pós-doutoral na UFF em decorrência desde 2023. Desenvolve pesquisa na área de Filosofia Moderna, com ênfase na interface entre a epistemologia e a ética de Hume, mantendo também interesse nas filosofias de Aristóteles, Locke, Malebranche e Kant, assim como nas suas possíveis conexões com a filosofia humeana. Co-líder do Núcleo de Pensamento Moderno (NUPEM) PUC-Rio/CNPq desde 2024, dirige um grupo de leituras das obras de Hume. Pesquisadora associada ao Grupo Hume UFMG/CNPq, ao grupo Ceticismo Moderno UFMG/CNPq, à Associação Brasileira dos Estudos do Século XVIII (ABES18), à associação filosófica Scientia Studiae e à Sociedade Brasileira de Filosofia Analítica (SBFA).

Cómo citar
Salgadinho Ferreira, C. (2025). Objetividad y privilegio epistémico femenino a partir de la filosofía moral de Hume. Praxis Filosófica, (61S), e20414372. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14372
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