Libertad, derechos individuales y poder público de acuerdo con Spinoza
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
El objetivo de este artículo es arrojar luz sobre las doctrinas políticas más significativas de Spinoza: su rechazo del contractualismo clásico, la tesis de la equivalencia de derecho y poder, la descripción de los límites del gobierno bien como limitaciones lógicas o como medios para garantizar la independencia y el poder del estado, y su refrendo de la democracia como la forma más natural y racional de constitución política. Además, se resuelven dos paradojas que, supuestamente, amenazan con desarticular su pensamiento político: el conflicto entre una perspectiva naturalista y un discurso que pretende alcanzar los fundamentos de la legitimidad política, y la tensión entre la dinámica de la libertad y la del poder. El resultado es una vindicación de la relevancia de la filosofía política de Spinoza para el mundo contemporáneo.
Chomsky, N. (2011). How the World Works, Harmondsworth: Penguin.
Curley, E. (1996): “Kissinger, Spinoza, and Genghis Khan”, in D. Garrett (ed.), The Cambridge Companion to Spinoza, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 315-342.
Della Rocca, M. (2008). Spinoza, London / New York: Routledge.
Hobbes, T. (1985). Leviathan, Harmondsworth: Penguin.
Hobbes, T. (2007). Behemoth or The Long Parliament, London: Elibron Classics.
Hobbes, T. (2008). Human Nature and De Corpore Politico, Oxford: Oxford University Press.
Israel, J. I. (2001). Radical Enlightenment. Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750, Oxford: Oxford University Press.
Lebuffe, M. (2010). From Bondage to Freedom. Spinoza on Human Excellence, Oxford: Oxford University Press.
Marlies, M. (1978): “Doubt, Reason, and Cartesian Therapy”, in M. Hooker (ed.), Descartes. Critical and Interpretative Essays, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, pp. 89-113.
Matheron, A. (1969). Individu et communauté chez Spinoza, Paris: Minuit.
Naaman-Zauderer, N. (2010). Descartes’ Deontological Turn, Cambridge: Cambridge University Press.
Nietzsche, F. (1969). Selected Letters, Chicago: University of Chicago Press.
Oakeshott, M. (1991): “Rationalism in Politics”, in M. Oakeshott, Rationalism in Politics and Other Essays, London / New York: Liberty Fund.
Spinoza, B. (1901). The Chief Works of Benedict de Spinoza. Volume II, London: George Bell and Sons.
Spinoza, B. (1972). Spinoza Opera. 4 vols. Edited by C. Gebhardt. Heidelberg: Carl Winters Universitätsverlag.
Spinoza, B. (1992). Ethics, Indianapolis / Cambridge: Hackett Publishing.
Spinoza, B. (2000). Political Treatise, Indianapolis / Cambridge: Hackett Publishing.
Spinoza, B. (2007). Theological-Political Treatise, Cambridge: Cambridge University Press.
Stephen, J. F. (1991). Liberty, Equality, Fraternity, Chicago / London: Chicago University Press.
De acuerdo con nuestra política (Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0) los artículos presentados y sometidos al proceso editorial en la revista Praxis Filosófica no tienen costo alguno para sus autores ni retribuciones económicas para la revista. El artículo de carácter inédito, producto de investigación o de algún proyecto que se presente a Praxis Filosófica, no podrá estar sometido a otro proceso de publicación durante el proceso que se lleve en nuestra revista.