El concepto paulino del cuerpo agonístico

https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61.14718
cuerpo agón tragedia paleocristianismo paulino

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Publicado: ene. 31, 2025
Número: Núm. 61 (2025): Praxis Filosófica No. 61: La filosofía atleta. Sobre un lenguaje y una práctica somáticos
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Contenido principal del artículo

Autores

  Alodia Martín Martínez University of Nevada, Las Vegas, Estados Unidos.
  Guillermo Jodra University of Nevada, Las Vegas, Estados Unidos.
Resumen

En el presente artículo recuperamos la longeva tradición del agón, del combate y la competición, griego en tanto que vehículo idóneo para formular una teoría del cuerpo que, a diferencia del moralismo helenístico y parte del pensamiento del Segundo Templo, a un tiempo recupera, reinterpreta y reemplaza la construcción agonística del cuerpo en la tradición clásica. Defendemos que el corpus paulino trasciende el esquema clásico del protagonista y el antagonista para formar una teoría relacional del cuerpo agonista en que cuerpo y alma espejan el modelo relacional de las personas divinas.

Biografía del Autor

Alodia Martín Martínez, University of Nevada, Las Vegas, Estados Unidos.

Alodia Martin-Martinez es profesora de español y humanidades en la Universidad de Nevada, Las Vegas, en Estados Unidos. Su investigación es interdisciplinar, combinando literatura, filosofía e historia del arte. También es traductora certificada por la Asociación Americana de Traductores.

Guillermo Jodra, University of Nevada, Las Vegas, Estados Unidos.

Guillermo M. Jodra enseña en la Universidad de Nevada, Las Vegas. Recientemente ha publicado dos libros con Bloomsbury Academic titulados On Hellenism, Judaism, Individualism, and Early Christian Theories of the Subject y On Following a Rule, Freedom, and Augustinian Communitarianism.

Cómo citar
Martín Martínez, A., & Jodra, G. (2025). El concepto paulino del cuerpo agonístico. Praxis Filosófica, (61), e20514718. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61.14718
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