Asimetrías de poder y fronteras de la justicia en la filosofía de Hume: los casos de los animales, los “indios” y las mujeres les cas des animaux, des « Indiens » et des femmes

https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14303
poder justicia desigualdad civilización barbarie

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Publicado: jun. 5, 2025
Número: Núm. 61S (2025): Praxis Filosófica No. 61 Suplemento: Hume y lo femenino. Para una nueva narrativa filosófica
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Autores

  Maria Isabel Limongi Universidade Federal do Paraná, Curitiba, Brasil.
Resumen

En un pasaje de la Investigación sobre los Principios de la Moral (EPM.III.1.190-191), Hume afirma que los intercambios sociales mediados por reglas de justicia presuponen cierta igualdad de poder entre las partes. Se ofrecen tres ejemplos de asimetrías de poder que imposibilitan o dificultan la mediación de la justicia: la desigualdad entre hombres y animales, entre “indios” bárbaros y europeos civilizados, y entre hombres y mujeres. El pasaje está lleno de dificultades y trampas, empezando por la sugerencia de que no le correspondería al sistema de justicia corregir las desigualdades mencionadas. Mi objetivo es mostrar que lo que está en juego es la ampliación de las fronteras de la justicia como resultado del proceso civilizatorio.

Biografía del Autor

Maria Isabel Limongi, Universidade Federal do Paraná, Curitiba, Brasil.

Maria Isabel Limongi é professora titular de Filosofia política moderna na Universidade Federal do Paraná e pesquisadora do CNPq. Possui graduação (1990), mestrado (1994) e doutorado em Filosofia (1999) pela Universidade de São Paulo, Brasil. É autora de O homem excêntrico, paixões e virtudes em Thomas Hobbes (Loyola, 2009) e Hume, a justiça e o pensamento político moderno (Alameda, 2023). Lidera o grupo de pesquisa Direito e Política UFPR/CNPq.

Cómo citar
Limongi, M. I. (2025). Asimetrías de poder y fronteras de la justicia en la filosofía de Hume: los casos de los animales, los “indios” y las mujeres: les cas des animaux, des « Indiens » et des femmes. Praxis Filosófica, (61S), e20214303. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14303
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Recibido 2024-06-28
Aceptado 2025-03-25
Publicado 2025-06-05

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