¿Amantes o amos? – sobre David Hume, las mujeres y los matrimonios

https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14299
Siglo XVIII matrimonio mujeres sociabilidad refinada galantería

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Publicado: jun. 5, 2025
Número: Núm. 61S (2025): Praxis Filosófica No. 61 Suplemento: Hume y lo femenino. Para una nueva narrativa filosófica
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Autores

  Marcos Balieiro Universidade Federal de Sergipe, Sergipe, Brasil.
Resumen

Se trata de analizar la manera en que David Hume establece sus concepciones sobre el matrimonio, entendido como una práctica típica de la Europa de su tiempo. En un primer momento, se pretende presentar las consideraciones que el autor formula al respecto en el ensayo Sobre la poligamia y los divorcios. A continuación, se defenderá que la manera favorable en la que el filósofo se refiere a esta institución es inseparable de su visión acerca de la sociabilidad refinada, la cual, para él, es inseparable de la galantería. Por último, a partir de textos de Mary Astell y Sarah Chapone, se intentará mostrar que las tesis de Hume sobre el matrimonio ya serían consideradas en el siglo XVIII como peligrosamente desfavorables para las mujeres, si se tiene en cuenta lo que autoras de la época escribían sobre el tema.

Biografía del Autor

Marcos Balieiro, Universidade Federal de Sergipe, Sergipe, Brasil.

Doutor em Filosofia pela Universidade de São Paulo (USP). Professor do Departamento de Filosofia e do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Sergipe (UFS). Integrante da Associação Brasileira de Estudos do Século XVIII (ABES18) do Grupo Hume, do Grupo de Ética e Filosofia Política e do Viva Vox. Membro do núcleo de sustentação do GT Hume da Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia (ANPOF). Dedica-se a pesquisas sobre o pensamento de David Hume, o iluminismo escocês, a imagem da mulher na filosofia moderna e a relação entre filosofia e literatura.

Cómo citar
Balieiro, M. (2025). ¿Amantes o amos? – sobre David Hume, las mujeres y los matrimonios. Praxis Filosófica, (61S), e20614299. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i61S.14299
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