Einstein y la crisis de la razón
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En los tiempos de Auguste Comte, la ciencia se aprestaba a dominar laexistencia en la teórica y en la práctica. Ya se tratara de la acción técnica o dela acción política, se pensaba acceder a las leyes según las cuales naturalezay sociedad están hechas, y gobernarlas siguiendo sus principios. Ha sido otracosa, casi totalmente inversa, lo que se ha producido: lejos de que en la ciencia,claridad y eficacia hayan crecido juntas, las aplicaciones que transforman elmundo nacen de una ciencia altamente especulativa, en el sentido último porel cual se la entiende tan mal. Y lejos de que la ciencia se haya sometido a lapolítica, tenemos por el contrario una física plena de debates filosóficos y encasi políticos.
- Juan Manuel Cuartas, Jean-Paul Sartre, la pasión por la libertad , Praxis Filosófica: Núm. 21 (2005): Revista Praxis Filosófica No. 21
- Juan Manuel Cuartas, Restrepo, José Félix de Obras completas. Compilador, Rafael Antonio Pinzón Garzón. Contextualizaciones y notas, Daniel Herrera Restrepo. Biblioteca Colombiana de Filosofía. Universidad Santo Tomás. Bogotá. 2002, 477 págs. , Praxis Filosófica: Núm. 15 (2002): Revista Praxis Filosófica No. 15
- Juan Manuel Cuartas, Soares, Lucas. Anaximandro y la tragedia, la proyección de su filosofía en la Antígona de Sófocles. Editorial Biblos, Buenos Aires, 2002, 157 págs. , Praxis Filosófica: Núm. 16 (2003): Revista Praxis Filosófica No. 16
- Juan Manuel Cuartas, Subjetividad, Historia y Cultura: estudios fenomenológicos , Praxis Filosófica: Núm. 22 (2006): Revista Praxis Filosófica No. 22
- Juan Manuel Cuartas, Fenomenología del ser y del lenguaje , Praxis Filosófica: Núm. 19 (2005): Revista Praxis Filosófica No. 19
- Juan Manuel Cuartas, Manuel Ma. Urrutia. Evolución del pensamiento político de Unamuno Universidad de Deusto, Bilbao, 1997, 340 pp. , Praxis Filosófica: Núm. 20 (2005): Revista Praxis Filosófica No. 20
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