Alteridad y paternidad en Descartes
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
El problema de la alteridad puede plantearse en dos ámbitos: a) el de la alteridad absoluta, que Descartes desarrolla en la Tercera Meditación cuando el ego descubre su finitud como una negación y una aspiración de infinito; b) el de la alteridad relativa que me distingue de mi semejante. En primer lugar, arriesgamos una síntesis de los modos en que el alter ego pierde su alteridad al ser concebido como objeto de representación o de deseo. En segundo lugar, proponemos que Descartes piensa la alteridad en sentido puramente ético, como capacidad de bien y de mal. Nuestra tesis es, primero: el amor puro (sin deseo) es el amor paterno —el único dirigido al otro sí mismo por sí mismo y que abre la posibilidad de la donación de sí, el sacrificio; segundo: los textos de Descartes adquieren todo su sentido si se los compara con la noción ética de alteridad en la filosofía de Emmanuel Levinas.
Agustín de Hipona. (2010 [398]). Confesiones. Gredos.
Aristóteles (1998a). Ética Eudemia (J. Palli Bonet. Trad.). Gredos.
Aristóteles (1998b). Ética Nicomáquea (J. Palli Bonet. Trad.). Gredos.
Buber, M. (1969 [1923]). Je et Tu. Aubier.
Descartes, R. [AT]. (1996). Œuvres (Vol. 1-11). Vrin-CNRS.
Fichte, J. G. (1994 [1797]). Fundamento del Derecho Natural según los Principios de la Doctrina de la Ciencia. Centro de Estudios Constitucionales.
Gouhier, H. (1962). La pensée métaphysique de Descartes. Vrin.
Gusdorf, G. (2022). El advenimiento del yo. Miño y Dávila.
Hegel, G.W. (1966 [1807]). Fenomenología del Espíritu. FCE.
Heidegger, M. (1997 [1927]). Ser y Tiempo. Editorial Universitaria de Chile.
Henry, M. (1990). Phénoménologie matérielle. PUF. https://doi.org/10.3917/puf.henry.1990.01 DOI: https://doi.org/10.3917/puf.henry.1990.01
Hobbes, Th. (2017 [1651]). Leviatán. FCE.
Husserl, E. (1994 [1931]). Méditations cartésiennes et Les Conférences de Paris. PUF.
Kant, I. (2008 [1797]). Metafísica de las costumbres. Tecnos.
Leibniz, G. W. (2001 [1677-1678]). Escritos de filosofía jurídica y política. Biblioteca Nueva.
Leibniz, G. W. (2011). Escritos jurídicos, políticos y sociales. Gredos.
Levinas. E. (1990 [1974]). Autrement qu’être ou au-delà de l’essence. Le Livre de poche.
Levinas, E. (1991a [1961]). Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité. Le Livre de poche.
Levinas, E. (1991b). Entre Nous. Essais sur le penser -à- l’autre. Grasset.
Levinas, E. (1992). De Dieu qui vient à l’idée. Vrin.
Marion, J-L. (1986). Sur le prisme métaphysique de Descartes. PUF.
Marion, J-L. (1991). Sur la théologie blanche de Descartes. PUF.
Merleau-Ponty, M. (1960). Signes. Gallimard.
Montaigne, Michel de (1962 [1595]). Œuvres Complètes. Essais. Gallimard.
Nicole, P. (1845 [1675]). De la connaissance de soi-même. En C. Jourdain (Ed.), Œuvres philosophiques et morales. Hachette.
Pascal, B. (1963 [1670]). Pensées. En L. Lafuma (Ed.), Œuvres Complètes. Seuil.
Platón (1988). Banquete. (C. García Gual et al. Trad.) Gredos.
Ricoeur, P. (2004). Á l’école de la phénoménologie. Vrin.
Ricoeur, P. (2006). Caminos del reconocimiento. Tres estudios. FCE.
Rousseau, J.-J. (1959-1995). Œuvres Complètes (Vol.1-5). Gallimard.
Sartre, J-P. (2013 [1943]). L’être et le néant. Gallimard.
Spinoza, B. (2000 [1677]). Ética demostrada según el orden geométrico. Trotta.
Tomás de Aquino (1989 [1265-1274]). Suma de Teología (vol.2). BAC.
Aceptado 2024-11-01
Publicado 2024-12-20
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
De acuerdo con nuestra política (Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0) los artículos presentados y sometidos al proceso editorial en la revista Praxis Filosófica no tienen costo alguno para sus autores ni retribuciones económicas para la revista. El artículo de carácter inédito, producto de investigación o de algún proyecto que se presente a Praxis Filosófica, no podrá estar sometido a otro proceso de publicación durante el proceso que se lleve en nuestra revista.