Nietzsche : affirmation et affection
Resumen
Le but de cet article est de mettre en évidence les aspects positifs de la philosophie de Nietzsche, trop souvent laissés de côté pour l’étude de sa critique de la morale, de la métaphysique et du nihilisme. Philosopher avec un marteau ne signifie pas seulement détruire les idoles, mais aussi profiter de cette libération pour construire une éthique de l'affirmation. Pour comprendre cette éthique, nous allons nous concentrer sur la condition qui constitue le moteur de l'affirmation.
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Palabras clave
- affirmation
- affection
- ethics
- metaphysical
- nihilism
- affirmation
- affection
- éthique
- métaphysique
- nihilisme
- afirmación
- afecto
- ética
- metafísica
- nihilismo
Citas
Deleuze, G. (1999): Nietzsche et la philosophie. Paris, France: PUF.
Gama Barbosa, L. (2015). Nietzsche y la vida interpretante. Praxis Filosófica, (39), 171-196. doi: 10.25100/pfilosofica.v0i39.3520
May, S. (2016). Is Nietzsche a Life-Affirmer? Royal Institute of Philosophy Supplement, 78, 211-226. doi: 10.1017/S1358246116000291
Müller-Lauter, W. (2010). Nietzsches Lehre vom Willen zur Macht. Nietzsche-Studien, 3(1), 1-60. doi:10.1515/9783110244236.1
Nietzsche, F. (1977). Fragments posthumes (début 1888 - début janvier 1889). Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (1983). Ainsi parlait Zarathoustra: Un livre pour tous et pour personne. Paris, France: Librairie générale française.
Nietzsche, F. (1986). La naissance de la tragédie. Paris, France: Gallimard Folio essais.
Nietzsche, F. (1992). Ecce homo / Nietzsche contre Wagner. Paris, France: Flammarion.
Nietzsche, F. (1996). L'Antéchrist suivi de Ecce Homo. Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (1998). Humain, trop humain: Un livre pour esprits libres I. Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (2002a). Crépuscule des idoles ; ou Comment philosopher à coups de marteau. Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (2002b). Le gai savoir : "la gaya scienza". Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (2002c). Par-delà bien et mal: Prélude dune philosophie de l'avenir. Paris, France: Gallimard.
Nietzsche, F. (2003). La généalogie de la morale. Paris, France: Gallimard.
Platon (1999). Le banquet. Paris, France: Flammarion.
Râmbu, N. (2015). El fracaso axiológico de la vida. Praxis Filosófica, (39), 197-208. doi: 10.25100/pfilosofica.v0i39.3521
Schopenhauer, A. (1966). Le monde comme volonté et comme représentation. Paris, France: PUF.
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Schopenhauer, A. (1966). Le monde comme volonté et comme représentation. Paris, France: PUF.
Publicado
2018-12-18
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427 |
Sección
Artículos
