@article{Lanza González_2018, title={La experiencia de lo absoluto al alcance de cualquiera y la resurrección de las verdades}, url={https://praxisfilosofica.univalle.edu.co/index.php/praxis/article/view/6611}, DOI={10.25100/pfilosofica.v0i47.6611}, abstractNote={<p style="text-align: justify;">Alain Badiou y Peter Engelmann mantuvieron en 2012 un diálogo que fue publicado en forma de libro en 2013 en alemán (<a href="http://www.passagen.at/cms/index.php?id=62&isbn=9783709200445&L=2">Passagen</a>), en 2015 en francés (<a href="http://www.bayard-editions.com/religions-et-sciences-humaines/sciences-humaines/societe/quel-communisme">Bayard</a>) y en 2017 en español (<a href="http://www.trotta.es/libros/filosofia-y-la-idea-del-comunismo/9788498796759/">Trotta</a>). Como el propio Badiou aclara en el prefacio a la edición francesa (y ahora también a la española), el libro nace del estado “absolutamente patológico” (p. 9) y “absolutamente aberrante” (p. 43) del mundo contemporáneo, lo que se refleja en la concentración del Capital: el 10% de la población posee el 86% de los recursos. Y todo amparado por una palabra fetiche: democracia. De hecho, una de las críticas más duras de Badiou va dirigida contra los intelectuales de Occidente, siempre tan bien dispuestos a desgranar los males del capitalismo, algo “fácil e insuficiente”, pero tan incapaces de ver la inexorable conexión capitalismo-democracia, cuando la “democracia no es más que la organización del poder hegemónico dominante” (p. 40) y “las democracias son dominantes en los países capitalistas” (p. 41) (algo que ya denunció en <em>La República de Platón</em>: “la democracia corrupta, que es el régimen político del capitalismo crepuscular”, p. 212)</p>}, number={47}, journal={Praxis Filosófica}, author={Lanza González, Henar}, year={2018}, month={jun.}, pages={227–235} }