@article{Almeyda Sarmiento_2022, title={Han, B. C. (2020). Caras de la muerte. Investigaciones filosóficas sobre la muerte. Herder}, url={https://praxisfilosofica.univalle.edu.co/index.php/praxis/article/view/11945}, DOI={10.25100/pfilosofica.v0i54.11945}, abstractNote={<p><span style="font-weight: 400;">En lo escrito por Byung-Chul Han hasta el momento existe una variedad de temas en su catálogo, aunque la gran mayoría giran en torno a la crítica al neoliberalismo tecnoautoritario contemporáneo. Desde su dimensión crítico-teórica, la cual se encarna en textos como </span><em><span style="font-weight: 400;">Sociedad del cansancio</span></em><span style="font-weight: 400;">, </span><em><span style="font-weight: 400;">Enjambre</span></em><span style="font-weight: 400;">, </span><em><span style="font-weight: 400;">Sociedad de la transparencia</span></em><span style="font-weight: 400;">, etc., como en su dimensión propositivo-práctica, presente en escritos como </span><em><span style="font-weight: 400;">Aroma del tiempo</span></em><span style="font-weight: 400;">, </span><em><span style="font-weight: 400;">Expulsión de lo distinto</span></em><span style="font-weight: 400;">, </span><em><span style="font-weight: 400;">Psicopolítica</span></em><span style="font-weight: 400;">, etc., la obra de Han es un solo cuerpo orgánico que se comunica consigo mismo y que responde al intento del autor por delimitar la </span><em><span style="font-weight: 400;">sociedad del rendimiento</span></em><span style="font-weight: 400;"> y de proponer una </span><em><span style="font-weight: 400;">revolución del tiempo</span></em><span style="font-weight: 400;"> que sirva de </span><em><span style="font-weight: 400;">freno de mano</span></em><span style="font-weight: 400;">, por usar una metáfora de Walter Benjamin, para detener el acelerado devenir del mundo neoliberal cada vez más digitalizado. Sin embargo, existen dos dimensiones que son ignoradas la mayoría de las veces por quienes leen a este autor: la dimensión oriental, la cual se desenvuelve en obras como </span><em><span style="font-weight: 400;">Filosofía del budismo zen</span></em><span style="font-weight: 400;">, </span><em><span style="font-weight: 400;">Ausencia</span></em><span style="font-weight: 400;"> o </span><em><span style="font-weight: 400;">Shanzhai</span></em><span style="font-weight: 400;">, y, finalmente, la dimensión tanatológica, en la cual se pueden ubicar textos como </span><em><span style="font-weight: 400;">Muerte y alteridad</span></em><span style="font-weight: 400;"> y </span><em><span style="font-weight: 400;">Sociedad paliativa </span></em><span style="font-weight: 400;">(aunque esta última tiene lugar también en la dimensión crítico-teórica); la obra acá reseñada se ubica en esta categoría de escritos que se enfocan en la muerte como problema filosófico.</span></p>}, number={54}, journal={Praxis Filosófica}, author={Almeyda Sarmiento, Juan David}, year={2022}, month={abr.}, pages={213–220} }