Razón de Estado y ciencia de la sociedad. (El caso de José Eusebio Caro y su Mecánica Social, Nueva Granada, 1836)
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Este ensayo es una contribución a la historia del pensamiento en Colombia y estudia el manuscrito de José Eusebio Caro (1817-1853) titulado Mecánica social (1836) en que su joven autor pretendió establecer los fundamentos de una ciencia de la sociedad cuando el Estado intentaba construir el monopolio del conocimiento jurídico. Nuestro análisis sugiere que el pensamiento colombiano de esa época estuvo afiliado a los métodos y teorías del comportamiento humano y de organización de la sociedad provenientes de algunas corrientes del pensamiento francés del siglo XVIII e inicios del siglo XIX, particularmente los postulados del grupo reunido en la Société d’Observateurs de l´homme.
Anónimo. (1835). Soliloquio de un abogado. Imprenta de Ayarza.
Azouvi, F. (1984). Psychologie et physiologie en France 1800-1830. History and Philosophy of the Life Science, 6(2), 151-170.
Baetschi, B. (2005). Diderot, Cabanis and Lamarck on Psycho-Physical Causality. History and Philosophy of the Life Sciences, 27(3), 451-463.
Bajtin, M. (1982). Estética de la creación verbal. Siglo XXI.
Barbara, J-G. (2012). Auguste Comte et la physiologie cérébrale de son temps. Revue d'histoire des sciences, 65(2), 213-236. https://doi.org/10.3917/rhs.652.0213
Blanckaert, C. (2000). 1800-Le moment “naturaliste” des sciences humaines. Revue d’ Histoire des Sciences Humaines, 3, 117-160. https://doi.org/10.3917/rhsh.003.0117
Bourdieu, P. (1993). Esprits d´État. Genèse et Structure du Champ bureaucratique. Actes de la Recherche en Sciences sociales, 96, 49-62.
Bourdieu, P. (1997). De la maison du roi a la raison d´Etat. Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 118, 55-68.
Bourdieu, P. (2012). Sur l´État. Cours au Collège de France, 1989-1992. Éditions du Seuil.
Braunstein, J-F. (2012). L'invention française du « psychologisme » en 1828. Revue d'histoire des sciences, 65(2), 197.
Broussais, F-J-V. (1828). De l´irritation et de la folie. Ouvrage dans lequel les rapports du physique et du moral sont établis sur les bases de la médicine physiologique. Chez Mlle. Delaunay Librairie.
Cabanis, P. (1815). Rapports du physique et du moral de l´homme. Chez Caille et Ravier, Libraires.
Caldas, F. J. (1808). El influjo del clima sobre los seres organizados. Semanario del Nuevo Reyno de Granada, 22, 202-208.
Caro, J.E. (2002) [1836]. Mecánica social o teoría del movimiento humano, considerado en su naturaleza, en sus efectos y en sus causas. Instituto Caro y Cuervo.
Caro, J.E. (1954). Escritos filosóficos. Ministerio de Educación Nacional.
Chappey, J-L. (2000). L'Anthropologie et l'histoire naturelle de l'homme en 1800. Les enjeux d'un héritage. Annales historiques de la Révolution française, 320, 47-54. https://doi.org/10.4000/ahrf.142
Comte, A. (1829). Cours de Philosophie positive. 1ere et 2eme lecons. Libraires.
Comte, F-L-Ch. (1826). Traité de Législation, ou exposition des lois générales suivant lesquelles les peuples prospèrent, dépérissent ou restent stationnaires. Sautelet et Compagnie.
Dávila, J.M. (2007). La sensación es el principio del pensamiento. La introducción de la filosofía experimental en Colombia en el siglo XIX. Memoria y sociedad, 11(23), 73-92.
Destutt de Tracy, A. (1804). Éléments d´idéologie. Première partie. Idéologie proprement dite. Chez Courcier, Imprimeur.
Destutt de Tracy, A. (1818a). Éléments d´idéologie. Troisième partie. Logique. Mme Ve Courcier, Imprimeur-Libraire.
Destutt de Tracy, A. (1818b). Éléments d´idéologie. IVe et Ve Parties. Traité de la volonté et de ses effets. Mme Ve Courcier, Imprimeur-Libraire.
Duque Gómez, J. (1835). Colección de asertos del Colejio del Rosario. Universidad del Rosario.
Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio y población. Curso en el College de France, 1977-1978. Fondo de Cultura Económica.
Gélvez, C.R. (2011). José Eusebio Caro y la Mecánica social: el liberalismo de un conservador. (Universidad Nacional de Colombia, Maestría en Historia, 2011).
González, F. (1840). Elementos de ciencia administrativa. Imprenta de Cualla.
González, F. (1834). Certámenes públicos en el Colejio San Bartolomé. Imprenta de José Ayarza.
Jacoby, R. (1983). The Repression of Psychoanalysis: Otto Fenichel and the Political Freudians. Chicago University Press.
Jamin, J. (1979). Naissance de l’observation anthropologique : La Société des Observateurs de l'homme (1799-1805). Cahiers Internationaux de Sociologie, 67, 313-335.
Jaramillo Uribe, J. (1964). El pensamiento colombiano en el siglo XIX. Editorial Temis.
Jay, M. (2005). Songs of Experience: Modern American and European Variations on a Universal Theme. University of California Press.
Jay, M. (2011). Historical Explanation and the Event: Reflections on the Limits of Contextualization. New Literary History, 42(4), 557-571.
Koselleck, R. (1993). Futuro pasado: para una semántica de los tiempos históricos. Paidós.
Koselleck, R. & Gadamer, H-G. (1997). Historia y hermenéutica. Paidós.
LaCapra, D. (1983). Rethinking Intellectual History: Texts, Contexts, Language. Cornell University Press.
LaCapra, D. (1975). A Preface to Sartre. A critical introduction to Sartre´s Literary and Philosophical Writings. Cornell University Press.
Martínez Rodríguez, R. (2014). La primera controversia sobre el utilitarismo en Colombia (1825-1836): disputas entre las élites por el control de los fundamentos filosóficos del derecho. Revista Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, 44(121), 721-766.
Mosquera, J. (1836). El benthamismo descubierto a la luz de la razón o documentos importantes para los padres de familia, estractados del Constitucional de Popayán. Imprenta de José Ayarza.
Ortega, F. (2015). República, tiempo incierto y moral en la primera mitad del siglo XIX. Almanack. Guarulhos, (10), 335-349. https://doi.org/10.1590/2236-463320151007
Pocock, J.G.A. (1985). Virtue, Commerce, and History. Essays on Political Thought and History. Cambridge University Press.
Pocock, J.G.A. (1989). Politics, Language and Time: Essays on Political Thought and History. University of Chicago Press.
Pocock, J.G.A. (1975). The Machiavellian Moment. Florentin Political Thought and the Atlantic Republican Tradition. Princeton University Press.
Rojas, E. (1835). Certámenes públicos en el Colejio San Bartolomé. Imprenta de la Universidad.
Rosanvallon, P. (2003). Pour une histoire conceptuelle du politique. Éditions du Seuil.
Rosanvallon, P. (2011). La société des égaux. Éditions du Seuil.
Saldarriaga Vélez, O. (2004). Gramática, epistemología y pedagogía en el siglo XIX: la polémica colombiana sobre los elementos de la ideología de Destutt de Tracy (1870). Memoria y Sociedad, 8(17), 41-59.
Skinner, Q. (1969). Meaning and Understanding in the History of Ideas. History and Theory, 1, 3-53. https://doi.org/10.2307/2504188
Skinner, Q. (1975). Hermeneutics and the Role of History. New Literary History, 1, 209-232. https://doi.org/10.2307/468286
Skinner, Q. (2002). Visions of Politics. Regarding Method. Cambridge University Press.
Torres, G. (1836). Observaciones sobre el decreto del gobierno acerca de la enseñanza de los principios de legislación por Jeremias Bentham. Imprenta de José Ayarza.
Varios (1835). Representación dirijida al Senado solicitando la proscripción del tratado de Lejislación de Jeremias Bentham, como también de los demás que contengan doctrinas perniciosas. Imprenta de José Ayarza.
Aceptado 2021-06-16
Publicado 2021-10-26
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
De acuerdo con nuestra política (Licencia Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0) los artículos presentados y sometidos al proceso editorial en la revista Praxis Filosófica no tienen costo alguno para sus autores ni retribuciones económicas para la revista. El artículo de carácter inédito, producto de investigación o de algún proyecto que se presente a Praxis Filosófica, no podrá estar sometido a otro proceso de publicación durante el proceso que se lleve en nuestra revista.