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Después de varias décadas de discusión en torno a las críticas de JohnSearle al Computacionalismo, y en especial a la Inteligencia Artificial, esconveniente tomar cierta perspectiva. A pesar de la gran influencia de susplanteamientos, ni su experimento mental de “La habitación china” ni sudistinción entre simular y duplicar pueden ser tomados como mostrando lainviabilidad del computacionalismo. El contraste entre “realidades meramentesimuladas” y “auténticas realidades” no es ontológico sino epistemológico.Y su distinción entre simular y duplicar descansa en un uso muyambiguo de las nociones de “causa” y de “poderes causales”. En contra delo pretendido por Searle, no pueden establecerse a priori argumentos concluyentesque apoyen el rechazo del computacionalismo.

Liz Gutiérrez, A. M. (2011). SIMULANDO A SEARLE. Praxis Filosófica, (28), 117–141. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i28.3276
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